La Plegaria
Los cabalistas dijeron: “¿qué es el servicio del corazón? – la plegaria”. Primero, debemos entender por qué la plegaria se llama servicio o trabajo. ¿Acaso se considera trabajo el rezarle al Creador para que Él satisfaga nuestros deseos y nuestras necesidades? Si los cabalistas lo dijeron de esta forma, entonces ellos quieren insinuarnos que dentro del sujeto de la plegaria hay un elemento o significado especial que es el trabajo, y no meramente la plegaria. Si es así, ¿Cuál es ese elemento insinuado por los cabalistas?
Ciertamente no es relevante decir que una persona está rezando y pidiendo que le den algo si no siente carencia por ello, y solamente cuando una persona siente que le falta algo puede ir y pedirle que su carencia sea satisfecha a quien tiene la habilidad de satisfacer esa su carencia – ya que una persona pide algo solamente a quien tiene aquello que la persona pide, y también sabe que está dispuesto a dar y a beneficiar a los demás.
De acuerdo a esto, cuando una persona viene a rezar y a pedirle al Creador que satisfaga su carencia, es ciertamente necesario que su plegaria sea clara – es decir, que sabe claramente qué es lo que necesita. Esto significa que cuando va a pedirle al Creador, tiene que estar consciente de que está hablando con el Rey, quien es capaz de hacerle bien, para que pueda ser la persona más feliz del mundo, ya que nada falta en la casa del Rey. Siendo así, la persona necesita primero examinar muy bien, antes de rezar, para saber qué es lo que realmente le hace falta. Entonces si el Rey satisface su carencia, a la persona no le faltará nada, y será la persona más perfecta y completa en el mundo.
El objetivo de la creación es el otorgarle todo el bien a Sus criaturas. Resulta que de parte del Creador no hay obstáculos para otorgarle bien y placer a los seres creados. El Creador creó una carencia que se llama un deseo de recibir, para satisfacer esa carencia. Una carencia se llama dolor y sufrimiento mientras no sea satisfecha. Por lo tanto, toda la carencia que ha sido creada, fue creada con la intención de encontrar la realización del placer por medio de ella, ya que también la carencia está incluida en la intención de otorgar bien, de acuerdo a la regla general que indica que la añoranza de algo es lo que causa placer cuando esa carencia es satisfecha. Está claro que si uno le da una comida a otro, aunque sea como el banquete del Rey Salomón, la persona no ha de encontrar placer en ese banquete si no siente añoranza por la comida.
Siendo así, cuando la persona siente una carencia, y no tiene la satisfacción de esa carencia, ciertamente se dirigirá al Creador con su pedido, ya que en general, una persona solamente le pide al Creador placer y deleite. Por parte del creador, es irrelevante decir que una persona debe rezar para que Él le de beneficio y placer, ya que el Creador es el deseo de otorgarle bien a las criaturas. Por lo tanto, no es relevante hablar de pedir cuando el deseo del Creador es solamente de otorgar.
(Esta última oración debe ser entendida, ya que parece contradecir lo que ha sido dicho arriba, i.e. arriba dijo, “Ya que una persona pide solamente a alguien que posee aquello que está pidiendo, y también sabe que tiene el deseo de dar y otorgar el bien a los demás”. Esto parece implicar que una de las condiciones necesarias que debe ser cumplida antes de que alguien pida algo es que la persona sepa que aquel a quien le está pidiendo tiene el deseo de otorgar. Pero aquí dice que si el deseo del otorgante es otorgar, entonces no se aplica el pedirle algo. ¿Cómo pueden ser verdad ambas afirmaciones? La respuesta es que debemos re-evaluar nuestro entendimiento de esta última afirmación. Es decir, si el otorgante siempre está listo para dar esta cosa específica, entonces no se aplica que pidamos eso, ya que eso nos es dado sin una petición).
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